神戸新聞書評

27日の神戸新聞読書欄に拙著『デオダ・ド・セヴラック』（アルテス・パブリッシング）の書評が掲載されました。

なんと海老坂武先生の筆になるものです。

「クラシック音楽」はいつ……

岡田暁生『「クラシック音楽」はいつ終わったのか？」（人文書院）読了。いつも思うのだが、日本語の「クラシック音楽」に対応するフランス語はない。La musique classique と言うと、日本語の「古典派音楽」のことになるだろう。苦し紛れに、場合場合で訳し分ける。例えば、la musique occidentale traditionnelle （西欧伝統音楽）とか、la musique sérieuse européenne （ヨーロッパのシリアスな音楽）とか、la musique savante continentale（大陸の学術的音楽）等々。他にも、機能和声法に基づいた18、9世紀の西洋音楽とか。その辺の曖昧さがクリアされていませんね。またここで論じられているのはドイツのことだけだね。ここにフランスや、イギリスや、イタリアや、アメリカなど（中央・東ヨーロッパ諸国も）の事情を加味すると、もっと論に深みが出るだろう。音楽的ナショナリズムの広汎な広がりを考慮すべきだと思う。

Funérailles

神戸バプテスト教会にて、一昨日夜が前夜式、昨日が告別式。A l'Eglise baptiste de Kôbe, la veillée s'est tenue avant-hier soir, les funérailles hier.

岳父

岳父逝去、本日未明1時05分。約四半世紀の身体不随の後、その固い殻を破って自由になった。また同時にモンペリエの友人、ジェフ逝去。哀しみは限りない。Mon beau-père est décédé hier nuit. Aussi Jeff, ami montpelliérain. Tristesses profondes.

20世紀音楽

宮下誠『20世紀音楽　−　クラシックの運命』（光文社新書）読了。なくもがな、の感深し。二つだけ学んだこと、一つはカンディンスキーがスクリャービンを好きだったということ、もう一つはカール・アマデウス・ハルトマンが「忘れられたシンフォニスト」だということ。後者については、何年か前の学会で出ていた売店で、ハルトマンのCDを「間違って」買ってしまったことがあったのだった。「グルジェフ／ハルトマン」のハルトマンと間違ったのだ。カール・アマデウスなので「しまった」と思ったのでした。こんな人知らない、と。その他は、もちろん宮下という人は美術が専門のようなので、専門外の人間がこれだけ書けたということに感心すべきなのか、どうなのか。細かい間違いや思い込みがいっぱいあるし。一番気になったのは「中央ヨーロッパ」の呼び方でフランスやドイツを指すこと。違うよね。だって「西欧」というではありませんか？「ドゥビュッシー」とか「アルプレヒト」とか、やっぱり変だ。（これが「本当の」発音に近い、という主張なんでしょうな。カタカナにした時点でもうそんな議論ほとんど意味ないのに。）だいたい、「聴きやすい」20世紀音楽を紹介する、というスタンスも気になり出したら、気になるね。「聴きやすい」ってなんだ？彼が「聴きやすい」というレーガーなんか、とても5分と耐えられませんが。こんな本さえ出版されるのは、日本の出版事情が、なんやかんや言っても、諸外国に比べてまだましということなんでしょうね。

Hispanic Traditions in Twentieth-Century Catalan Music

Richard Paine, Hispanic Traditions in Twentieth-Century Catalan Music : with Particular Reference to Gerhard, Mompou, and Montsalvatge, Garland Publishing, N.Y. & London, 1989, の前半のスペイン民俗音楽の部分とモンポウを扱った部分、少しトルドラとモンサルバーチェの部分を読んだ。ゲラルドについての部分が後半非常に多いがよく知らないので、パス。しかし、これほど明快なスペイン民俗音楽、特にカタルーニャ音楽の説明を読んだことがない。そして、これによってカタルーニャ音楽とモンポウの音楽の間の密接な関係がようやく納得がいった。これはすごい！名著！なのだが、絶版なんだよねえ……。（ぼくは大学図書館の本を読みました。）

パリ・コミューン

H・ルフェーヴル『パリ・コミューン』（河野健二・柴田朝子・西田長夫訳、岩波文庫）読了。パリ・コミューンがその原動力の一つに「地方主義」、「地域主義」をもっていたことを初めて知った。そしてまた同時に地方に（マルセイユ、トゥールーズ、リヨン、サン＝テティエンヌ、ル・クルーゾー、ナルボンヌ）コミューンがあったことも。ドビュッシーの父親はコミューンに参加していたので、地方の問題を身近に感じていたかもしれない。そこからセヴラックへの共感への遠因になったと言えなくもないか。