木村敏『臨床哲学講義』

木村敏『臨床哲学講義』（創元社）読了。学校への行き帰りに。やはりゾーエーとしての生命、山括弧付きの〈生命〉、非人称の、誰のものでもない、あるいはみなのものであるいのちが存在する、というところ。これは、ぼくの言う「音楽的なもの」（グールドのバッハ、そしてそれを指摘した大里さん）、あるいはケージの言う「止めることのできない、大文字のMで始まる〈音楽〉」と同じものか。そして、能美さんの言う「背後にあるノイズ」なのか？木村敏も、そこにニーチェの「ディオニソス」との類似を語っている。ぼくは、能美さんに、ショーペンハウアー→ニーチェ→バタイユ→デュシャン→ケージ（そして→椎名　-　グールドも介して）（そして能美さんの指摘によれば、テープ音楽の背後に流れるノイズ　-　これは面白い！）という流れを示唆したのだったが。結局のところ、生命と音楽は一緒か、という問題になるのか？ぼくとしては、肯定で答えたい気持ちに駆られるのだが……。